De Nederlandse maatschappij, ondanks haar veelkleurigheid, wordt nog steeds sterk beïnvloed door calvinistische opvattingen, met name als het gaat om het vieren van feesten en het belang van arbeid. Dit blijkt uit de discussie rondom het schrappen van het paasontbijt op de Theo Thijssenschool ter compensatie van het vieren van het Suikerfeest, en de algemene tendens om vrije dagen te beperken ten faveure van werkuren.
Calvinistische opvattingen over arbeid en vrije tijd
De kern van het calvinisme, zoals beschreven, stelt dat God Adam en Eva veroordeelde tot het verdienen van brood in het zweet van hun aanschijn, met uitzondering van de zondag. Deze opvatting manifesteert zich in de Nederlandse cultuur als een weerstand tegen het zomaar extra vieren van hoogtijdagen. Wanneer een nieuw feest gevierd wil worden, moet er altijd een ander feest sneuvelen. Dit verklaart de aanhoudende discussie rondom Tweede Pinksterdag, die opgeofferd zou moeten worden ten gunste van andere feestdagen, zoals het Offerfeest of Placaet van Verlathinge. Het effect blijft hetzelfde: er mag geen tijd verloren gaan aan minder werken.
Er bestaan volksmisleiders die het hebben over het recht op arbeid of het belang van werk voor de zingeving en sociale contacten. Volgens de analyse is dit misleiding; werk wordt gezien als vermoeiend en sociaal ongemakkelijk, omdat men genoodzaakt is om te gaan met mensen waar men niet zelf voor gekozen heeft. Dit alles wordt samengevat als "Calvijn in zomerkostuum".
De Theo Thijssenschool en de Suikerfeest-controverse
De Theo Thijssenschool, gelegen in de Amsterdamse Jordaan, is een voorbeeld van deze calvinistische invloed. De schoolleiding overwoog om het Suikerfeest te vieren, maar schrapte ter compensatie het paasontbijt. Dit leidde tot ophef en beschuldigingen van "islamisering" door "usual suspects". Hoewel de schoolleiding van plan was om jaarlijks een feest uit een andere cultuur of religie te vieren, deed dit er voor critici niet toe; alles wat met de islam te maken heeft, wordt al snel als alarmsignaal ervaren.
De discussie over religieuze feesten in het openbaar onderwijs wordt verder bemoeilijkt door de leerplichtwet. Hoewel men voor een dagje vrij van school een zwaarwegende reden moet hebben, staat de wet het bijwonen van religieuze feesten toe, mits ouders minstens twee dagen van tevoren melding doen. De site noemt expliciet enkele islamitische, joodse en hindoeïstische feestdagen, waarbij leerlingen slechts één dag mogen afwezig zijn.
De waarde van het meevieren van elkaars feesten
Het meevieren van feesten van andersdenkenden wordt gezien als waardevol voor de algemene ontwikkeling van kinderen. De openbare school in Nederland is neutraal, niet anti-religieus of laïcistisch. Het probleem ligt volgens de auteur bij de "afschuwelijke calvinistische opvatting" dat men niet op aarde is om te feesten.
Professor Presser's uitspraak "Je moet elk excuus aangrijpen om een feest te kunnen geven" wordt aangehaald als tegenhanger van de calvinistische terughoudendheid. De vraag waarom het paasontbijt zou moeten sneuvelen voor het Suikerfeest, wanneer men ze ook allebei kan vieren, wordt gesteld. Dit geldt ook voor andere feesten zoals Holi, Diwali en het Loofhuttenfeest, die als leuk voor kinderen worden beschouwd. Zelfs feesten van kleinere gemeenschappen, zoals Johannes de Doper op Filipijnse wijze, zouden gevierd kunnen worden.
Suriname als voorbeeld en de calvinistische zuurpruim
Suriname wordt genoemd als voorbeeld waar elkaars feesten worden meegerevierd. Dit wordt echter door "calvinistische zuurpruimen" in Nederland afgedaan als een "failed state", omdat daar blijkbaar meer aandacht is voor feesten dan voor werk. De kernboodschap is dat het meevieren van elkaars feesten hoort bij de moderne opvoeding in een veelkleurige maatschappij. Er wordt opgeroepen om "Gods water over Gods akker te laten lopen" en te leren genieten van het leven.
Als tip voor de Theo Thijssenschool wordt gesuggereerd om ook Johannes de Doper op zijn Filipijnse wijze te vieren.
Over Joop en de show "Weet ik veel"
De tekst bevat ook informatie over "Joop", een opiniesite van BNNVARA met actueel nieuws en uitgesproken meningen. Verder wordt de spelshow "Weet ik veel" beschreven, gepresenteerd door Beau van Erven Dorens, waarin BN'ers en studenten kennisvragen beantwoorden. De show is te zien op RTL 4 en er kan thuis meegespeeld worden met de Weet ik veel-app.
Informatie over de school Calvijn
De tekst bevat ook een beschrijving van de school Calvijn. Deze school wordt gekarakteriseerd als kleinschalig, met een moderne en uitdagende onderwijsaanpak. De Bijbelse waarden geloof, hoop en liefde worden toegepast in de omgang met elkaar. De school specialiseert zich in digitaal leren en lesgeven, waarbij leerlingen grotendeels met een laptop werken. Moderne software maakt het onderwijs aantrekkelijk en stelt docenten in staat om individuele vorderingen te volgen, wat maatwerk mogelijk maakt. Er is veel persoonlijke aandacht, een prettige sfeer en leerlingen voelen zich snel thuis. Calvijn biedt de opleiding techniekhavo aan, een uniek concept met extra aandacht voor techniek. De school staat bekend om uitstekende examenresultaten. Ouders en leerlingen waarderen het personeel als benaderbaar en prettig in de omgang, met name het mentoraat wordt hoog gewaardeerd. Ouders kiezen voor Calvijn vanwege de christelijke identiteit, de veilige sfeer en de hoge onderwijskwaliteit.