Na de publicatie van tien boeken over de zeven profeten en een boek over de Openbaring van Johannes, heeft Gert van de Weerd zich de afgelopen jaren toegelegd op een verklaring van het Evangelie van Mattheus. Het eerste deel hiervan verscheen op 20 juni, en deel 2 zal naar verwachting in 2025 verschijnen.
De vraag of Mattheus ons nog iets nieuws te melden heeft, wordt met een volmondig 'ja' beantwoord. De grondtekst van de Bijbel bevat namelijk veel meer dan wat huidige verklaringen en vertalingen ons doen geloven. In deze Bijbelverklaring van Mattheus komen ook belangrijke vragen aan bod die veel gelovigen bezighouden, zoals de opleiding van Jezus, het concept van uitverkiezing, de betekenis van de tekst "velen worden geroepen, weinigen uitverkoren", en de diepere essentie van het Onze Vader.
Gert van de Weerd presenteert een verbeterde vertaling van de Bergrede en de Zaligsprekingen, die velen tot troost zal zijn. Zijn benadering kenmerkt zich door een streven naar brede onderbouwing van zijn exegese en een zorgvuldige aandacht voor het vinden van de juiste vertaling.
Logische Vervolgstap na Openbaring
Voor Van de Weerd was het een logische stap om na de verklaring van het boek Openbaring een commentaar op het Evangelie van Mattheus te schrijven, aangezien beide boeken nauw met elkaar verbonden zijn. Beide werken voeren in belangrijke mate terug op het Oude Testament en de profetische geschriften.
Lezers kunnen van deze Bijbelverklaring verwachten wat zij gewend zijn van Gert van de Weerd: een zeer diepgaande en serieuze studie van de tekst, verfrissende vertalingen en verrassende inzichten. Gert van de Weerd is inmiddels een veelgelezen en geliefd Bijbelverklaarder geworden, wiens werk door duizenden lezers wordt gewaardeerd. Deze lezers vroegen hem herhaaldelijk om ook een verklaring van het Evangelie van Mattheüs te schrijven.
Onthullingen uit de Grondtekst
De grondtekst van Mattheus onthult veel over het leven van Jezus dat voorheen minder bekend was. Deze Bijbelverklaring biedt een diep doorwrochte studie van de Griekse grondtekst, die heeft geleid tot een spraakmakende verklaring, zonder twijfel te zaaien over de waarheid van de Bijbel.
Ondanks de diepgang is de verklaring toegankelijk. Gert van de Weerd vermijdt moeilijke woorden en schuwt geen enkele theologische problematiek. Zijn boeken worden geroemd om hun heldere taal en duidelijke uitleg. Dit boek beantwoordt tal van vragen van gelovigen, waaronder die over de opleiding van Jezus, uitverkiezing, de betekenis van "velen worden geroepen, weinigen uitverkoren" en het Onze Vader.
Een Unieke Benadering van de Grondtekst
Deze Bijbelverklaring is het resultaat van bijna veertig jaar dagelijkse studie van de Bijbelse grondtekst, beginnend met een diepgaande studie van de profetenboeken van het Oude Testament. Deze kennis vormde de basis voor het begrip van het boek Mattheus.
Na het voltooien van de Verklaring van Jesaja, delen 1 en 2, ontstond het verlangen om ook een commentaar op het Evangelie naar Mattheüs te schrijven. Echter, de kennis bleek nog ontoereikend. Pas de studie van het boek Openbaring vulde de laatste hiaten, waarna de auteur zich aan het Evangelie naar Mattheüs durfde te wagen.
Deze verklaring is in zekere zin uniek door de absolute gehoorzaamheid aan de Griekse grondtekst, zonder de invloed van enige dogmatiek. Dit heeft geleid tot een vertaling die voor de lezer op onderdelen verrassend zal zijn.
Mattheus: De Brug tussen Oude en Nieuwe Testament
Het boek Mattheus vormt de verbinding tussen het Oude en het Nieuwe Testament. In tegenstelling tot Markus en Lukas, die geschiedschrijving in verhaalvorm bieden, of Johannes, dat een liefdesbrief met filosofische inslag is, komt in Mattheus de Raad Gods tot in detail aan bod.
De rode draad in Mattheus is: "Opdat vervuld worde wat de profeten in Gods Naam gesproken hebben." Dit vereist grote kennis van de profetieën en inzicht in Gods plan met de mensheid, iets wat de evangelist Mattheus herhaaldelijk demonstreert.
Tegen deze achtergrond onthult het boek Mattheus op onnavolgbare wijze hoe God met de mensheid omgaat. Deze omgang is "mensafhankelijk", wat betekent dat de daden van mensen invloed hebben op de voortgang van Gods Raad. God handelt niet als een dictator, waarbij mensen louter willoze marionetten zijn. Mattheüs schildert een liefdevolle God die door Jezus Christus een hechte relatie met ons wil opbouwen, leidend tot zaligheid.
Verwevenheid met Profetieën en het Godsrijk
Mattheus toont voortdurend aan hoe de komst en de daden van Jezus verweven zijn met talloze profetieën in het Oude Testament. Een tweede kenmerk is dat Mattheus de komst van Jezus Christus verbindt aan de doelstelling om een Godsrijk te vestigen onder Zijn leiding - ook wel het Messiaanse Rijk genoemd. Met dat Rijk zou een Godsregering op aarde gevestigd worden.
Helaas is het christendom verdeeld over dit punt. Velen ontkennen een toekomstig aards Messiaans Rijk en wijzen de vervulling van relevante profetieën toe aan een hemels koninkrijk, ook wel zaligheid genoemd. Daarmee wijken zij af van veel profetieën die overduidelijk over een aards koninkrijk spreken. Deze afwijking van de letterlijke tekst wordt gerechtvaardigd met een allegorische verklaring, waarbij profetieën over Israël op de kerk worden toegepast - een interpretatie die niet in de tekst zelf te vinden is.
Juist Mattheüs maakt duidelijk dat beide rijken naast elkaar bestaan: er komt zowel een aards als een hemels koninkrijk. De studie in Mattheüs zal dit onmiskenbaar aantonen.
Laten we Mattheus Echt Begrijpen
Mattheus spreekt in zijn evangelie tot de Joden. Zaken die voor hen algemeen bekend waren, zoals de komst van de Messias, hoefde hij niet uit te leggen. De Joodse verwachting van de Messias was echter anders dan het latere christelijke standpunt; zij zagen Hem niet primair als 'verzoener van zonde', 'Zoon van God' of 'de Weg der Zaligheid'. Daarom legt Mattheus de voor Joden minder bekende kanten van Jezus duidelijk uit.
De Joden zagen de Messias als een soort 'super-David' die het oude rijk van Salomo in al zijn glorie zou herstellen, maar dan nog machtiger en heiliger. Christelijke uitleggers negeren vaak de Joodse wortels van het evangelie naar Mattheüs en spreken vanaf het begin van een geestelijk koninkrijk, zelfs in de eerste tien hoofdstukken die traditioneel Joods zijn.
Wanneer Johannes de Doper predikt: "Bekeert u, want het Koninkrijk der hemelen is nabijgekomen", verklaren veel christelijke uitleggers dit als een geestelijk koninkrijk in de hemel. Dit is als verklaring hoogst onwaarschijnlijk, aangezien de algemene mening in die tijd was dat het een aards koninkrijk betrof, geregeerd door God via de Messias. Deze verwachting was zo sterk dat deze door koning Herodes de Grote en de Romeinen als een bedreiging werd gezien.
Magdalena | Film | Nederlands
Jezus en Johannes Bevestigen een Aards Koninkrijk
Gezien de heersende mening onder de Joden, hadden Jezus en Johannes de Doper, indien het om een geestelijk koninkrijk ging, hun afwijkende betekenis extra moeten uitleggen. Aangezien dit niet gebeurt, wordt hun spreken en optreden geïnterpreteerd als een bevestiging van de traditionele betekenis: een Goddelijk koninkrijk op aarde.
De uitdrukking "Koninkrijk der Hemelen" was een bekend Hebreeuws idioom (Malkhut ha Shamayim), waarbij "Shamayim" (Hemelen) stond voor Jahweh, omdat men Zijn Naam niet meer rechtstreeks wilde uitspreken. Vrijwel alle rabbinale studies bevestigen dat dit Koninkrijk een Goddelijk Koninkrijk op aarde was.
In deze verklaring van Mattheüs worden vele vragen van gelovigen beantwoord, waaronder die over de opleiding van Jezus, uitverkiezing, de vaak verkeerd uitgelegde tekst "velen worden geroepen, weinigen uitverkoren" en de diepe betekenis van het "Onze Vader". Gert van de Weerd biedt een verbeterde vertaling van de Bergrede en de Zaligsprekingen, die velen tot troost zal zijn, omdat Jezus liefdevol begrip toont en geen ondragelijk juk oplegt.