De Hersteld Hervormde Kerk heet u van harte welkom tijdens haar kerkdiensten. De diensten beginnen doorgaans om 09:30 uur en 17:00 uur. Vóór aanvang van de dienst wordt er orgelmuziek gespeeld, terwijl de kerkgangers hun plaats zoeken.
Gasten kunnen gebruikmaken van een Bijbel en/of psalmboekje die beschikbaar zijn in de kerk. Tevens is er de mogelijkheid om een gratis Levensbron te ontvangen.
De psalmen die gezongen zullen worden, evenals het Bijbelgedeelte dat centraal staat in de predikatie, worden aangekondigd op de psalmborden die in de kerk hangen.
Verloop van de Kerkdienst
Voorbereiding en Intrede
Tijdens het orgelspel treedt de kerkenraad de kerkzaal binnen vanuit de consistoriekamer, via de deur achterin de kerk. De dominee volgt als laatste en wordt naar de kansel geleid. Bij de preekstoel ontvangt hij een handdruk van de ouderling van dienst, wat de overdracht van de verantwoordelijkheid voor de dienst symboliseert.
De kerkenraad heeft voorafgaand aan de dienst in de consistorie de nodige zaken besproken en in gezamenlijk gebed Gods hulp en zegen afgesmeekt.
Aanvang en Gebed
Na de handdruk volgt een moment van stil gebed, waarin elke aanwezige persoonlijk om een zegen over de dienst vraagt.
De dienst wordt ingeluid met een bede om genade en vrede, gevolgd door het zingen van een psalm. De keuze van de psalmen is vaak thematisch gerelateerd aan de preek.
Lezing en Predicatie
In de avonddienst leest de predikant de Twaalf Artikelen, ook wel de Apostolische Geloofsbelijdenis genoemd.
Vervolgens leest de predikant het Bijbelgedeelte dat als leidraad voor de preek zal dienen. De Hersteld Hervormde Kerk maakt gebruik van de Statenvertaling. Soms wordt in de avonddienst een gedeelte behandeld uit de Heidelbergse Catechismus, die te vinden is direct na de psalmen in het psalmboekje.
Na het gebed om Gods hulp bij het luisteren naar de preek, kondigt de predikant de Bijbeltekst en het thema van de preek aan, vaak met een aantal specifieke punten.
Collecte
Tijdens het aansluitende zingen gaan de diakenen en kerkvoogden rond met collectezakjes. Het eerste zakje, gemarkeerd met de letter 'D', is bestemd voor financiële steun aan minderbedeelden binnen de gemeente of voor zending en evangelisatie. Het tweede zakje, met de letter 'K', is voor de kosten van de kerkdiensten, het onderhoud van het kerkgebouw en de betaling van de predikant.
Slot van de Dienst
De preek vormt het centrale deel van de dienst, waarin de predikant het Bijbelgedeelte uitlegt. De prediking wordt beschouwd als een directe oproep van Jezus Christus om Zijn Woord uit te leggen en te verspreiden.
Na de preek volgt een dankgebed. Vervolgens wordt er gestaan voor het zingen en het uitspreken van de zegenbede: "De HEERE zegene u en behoede u; de HEERE doe Zijn aangezicht over u lichten en zij u genadig; de HEERE verheffe Zijn aangezicht over u en geve u vrede. De genade van de Heere Jezus Christus en de liefde van God en de gemeenschap van de Heilige Geest zij en blijve met u allen. Amen."
Na de zegenbede verlaat de dominee de preekstoel en ontvangt hij opnieuw een handdruk van de ouderling van dienst. Deze handdruk symboliseert de instemming met de prediking en de terugkeer van de verantwoordelijkheid naar de kerkenraad.
Daarna verlaten de predikant en de kerkenraad de kerkzaal en begeven zich naar de consistoriekamer voor een dankgebed en een nabespreking van de preek.
Over de Hersteld Hervormde Kerk
Wortels en Identiteit
De Hersteld Hervormde Kerk (HHK) ziet haar wortels in de Nederlandse Hervormde Kerk en beschouwt zichzelf als een voortzetting daarvan, zowel historisch als confessioneel. De kerk voelt zich deel van de ene Kerk van Christus, zowel nationaal als internationaal. De kerkorde verwoordt dit als volgt: "De Hersteld Hervormde Kerk is overeenkomstig haar belijdenis openbaring van de ene heilige katholieke of algemene christelijke kerk".
De kern van haar geloofsovertuiging wordt gevonden in de Apostolische Geloofsbelijdenis, de Geloofsbelijdenis van Nicea en die van Athanasius, waardoor zij zich verbonden voelt met de kerk door de eeuwen heen. Daarnaast vindt de HHK deze overtuiging terug in de Heidelbergse Catechismus, de Catechismus van Genève, de Nederlandse Geloofsbelijdenis en de Dordtse Leerregels.
Ontstaan en Missie
Toen de Nederlandse Hervormde Kerk in 2004 opging in de Protestantse Kerk in Nederland (PKN), konden veel hervormden hier niet in meegaan vanwege bezwaren op belijdenis- en ethisch gebied. Zij bleven vasthouden aan de oude fundamenten van de vaderlandse kerk. Aangezien de oude naam 'Nederlandse Hervormde Kerk' niet langer gebruikt mocht worden, werd gekozen voor de naam Hersteld Hervormde Kerk. Deze scheuring heeft diepe sporen nagelaten in het kerkelijke leven.
Te midden van kerkelijke verdeeldheid, streeft de HHK naar herstel van kerkelijke eenheid met allen die de Bijbel als enige regel voor geloof en leven hanteren en zich willen vormen naar de vroegchristelijke en gereformeerde confessies. De kerk voelt zich geroepen om het Evangelie uit te dragen, zowel onder hen die daarvan vervreemd zijn als onder hen die het nog niet kennen.
Gemeenten en Opleiding
De Hersteld Hervormde Kerk telt momenteel 118 gemeenten. De predikanten worden opgeleid aan de Vrije Universiteit, waar ook het Hersteld Hervormd Seminarie is gevestigd.
Ontstaan van de Gemeente Lisse
De kerkelijke verdeeldheid in Nederland heeft geleid tot bezinning bij een aantal gezinnen in Lisse, met als doel het vinden van eenheid in terugkeer naar de Hersteld Hervormde Kerk. Vanwege de relatief geïsoleerde ligging van Lisse ten opzichte van naburige HHK-gemeenten en het principe dat men in de eigen woonplaats kan kerken, heeft het moderamen van de Classis West besloten om Lisse een preekplaats toe te kennen.
Dit zal aanvankelijk een Hersteld Hervormde Evangelisatie zijn, met het oogmerk om op termijn een zelfstandige gemeente te vormen. De Evangelisatie Lisse is juridisch gezien een vereniging, met een bestuur dat de dagelijkse leiding heeft. Ds. J.W. van Estrik fungeert als mentor in deze opstartfase.
Lidmaatschap en Activiteiten
De Hersteld Hervormde Evangelisatie Lisse is een gemeente in oprichting. Vanaf september 2025 zullen er catechisaties worden aangeboden, inclusief belijdeniscatechisatie. Voor meer informatie kan contact opgenomen worden met de voorzitter.
Tijdens de ochtenddiensten is er een crèche beschikbaar. De diensten vinden plaats op zondagochtend en middag/avond, afhankelijk van de beschikbaarheid van predikanten. Het streven is om elke zondag een ochtend- en een middag-/avonddienst te houden.
Het verenigingsseizoen loopt ten einde, maar vanaf september start het winterwerk met nieuwe informatie. In de Stille Week worden diverse activiteiten georganiseerd.
Bediening van de Sacramenten
De bediening van de Heilige Doop is mogelijk binnen de Hersteld Hervormde Evangelisatie in Lisse. Voor meer informatie kan contact opgenomen worden met de voorzitter.
Praktische Informatie
Parkeren
Parkeergelegenheid is beschikbaar tegenover het gemeentehuis en in de parkeervakken tegenover de hoofdingang van de kerk.
Contact
Voor overige vragen kan contact opgenomen worden via de website of per telefoon met de heer J. Kuivenhoven (koster) of de heer T.
Deelname aan Kerkdiensten
Uitnodigingen voor de kerkdiensten worden op maandagmorgen verstuurd, met een reactietermijn van 24 uur. Het is essentieel om tijdig te reageren, zodat er een passende indeling gemaakt kan worden.
Indien u gasten verwacht, dient u het aantal personen in uw gezin tijdig aan te passen in uw account op Kerktijd.nl, minimaal een week van tevoren.
De indeling van de kerk is momenteel strikt gereguleerd om een ordelijke gang van zaken te waarborgen. Het is belangrijk dat de kerk op volgorde wordt gevuld om doorstroming te optimaliseren.
De privacy van bezoekers wordt gewaarborgd door de ontwikkelaar van het systeem, met servers in Nederland en een verwerkersovereenkomst.
U wordt alleen uitgenodigd als u geregistreerd bent op Kerktijd.nl.
Afmelden is mogelijk tot acht dagen van tevoren. Indien u twijfelt, kunt u bij acceptatie van een uitnodiging het aantal personen aanpassen.
De Kerktijd.nl website werkt automatisch; de kerkenraad heeft hier geen invloed op. U geeft uw voorkeuren aan, de kerkenraad bepaalt het aantal plaatsen, en u ontvangt een uitnodiging.
Uw aanmelding wordt bevestigd via een bericht. Bewaar dit bericht voor uw administratie.
Overkomstprocedure
Wanneer u voornemens bent lid te worden van de gemeente, doorloopt u de "Overkomstprocedure". Tijdens de COVID-19 periode wordt gevraagd om aan te geven hoe vaak u de diensten online bekijkt/beluistert, naast uw fysieke aanwezigheid.
Als toekomstig lid kunt u eveneens om indeling bij diensten vragen. In beide gevallen is het belangrijk om eerst de zaken met uw eigen kerkenraad te regelen en hen op de hoogte te brengen van uw voornemen.
Een wijkouderling en wijkdiaken brengen een kennismakingsbezoek. Na instemming van de kerkenraad wordt u uitgenodigd voor de "overkomstkring". Na het volgen hiervan kunt u uw verzoek tot lidmaatschap bevestigen.
Uw huidige kerkenraad dient toestemming te geven voor het delen van informatie over u en uw situatie met het oog op geestelijk welzijn en pastorale zorg, conform de AVG-wetgeving.
U dient minimaal een half jaar de diensten trouw te bezoeken en twee doop- en twee avondmaalsdiensten te hebben bijgewoond.
Na ontvangst van uw attestatie van uw huidige kerkenraad, wordt u uitgenodigd voor de "derde belijdenisvraag", waarmee u zich inzet voor de gemeente.
Uw gegevens worden vermeld in Hersteld Hervormd Zeeland en mogelijk in het Ichthus Contact, met een foto en kennismakingstekst.
Hoofdbedekking in de Hersteld Hervormde Kerk
Een veelgestelde vraag betreft het dragen van een hoofddeksel door vrouwen tijdens kerkdiensten, met name in relatie tot de Bijbeltekst in 1 Korinthe 11:1-16.
Interpretaties van 1 Korinthe 11
De passage in 1 Korinthe 11 roept diverse uitlegkundige vragen op, waaronder de tijdsgebondenheid, de betekenis van "macht" (vers 10), de relatie tot het haar (vers 15), en of het geldt voor alle vrouwen of enkel gehuwde vrouwen.
Binnen de eigen traditie zijn er verschillende verklaringen gegeven, van Calvijn tot Matthew Henry. Paulus beschouwt het hoofddeksel echter als een belangrijk punt.
De tekst staat in de context van de gemeente en de relatie van de christelijke gemeente tot Christus als Hoofd. De kernvraag is hoe men zich door geloof in Christus verhoudt tot God, niet primair hoe een individu zich tegenover God positioneert vanuit de schepping.
Vanwege de diverse interpretaties kennen verschillende gemeenten en ook binnen de HHK verschillende invullingen aan dit voorschrift. Sommige gemeenten verlangen dat alle vrouwelijke bezoekers een hoofddeksel dragen, terwijl andere milder zijn.
De Palla en de Hoed
Professor Versteeg stelt dat 1 Korinthe 11:5 niet primair gaat over het dragen van een hoed, aangezien hoeden voor vrouwen in Paulus' tijd niet bestonden. De tekst verwijst naar de 'palla', een soort stola die als sluier over het hoofd werd gedragen en een symbool was van vrouwelijkheid.
Het demonstratief terugslaan van de palla door vrouwen in Korinthe werd gezien als een verloochening van hun vrouw-zijn en een provocatie. Paulus benadrukt dat vrouwen in de samenkomsten van de gemeente niet iets moeten doen wat in strijd is met het karakter van hun vrouw-zijn.
De vraag of men een hoed 'gekleed' vindt, is een kwestie van smaak en cultuurgebonden. Het opleggen van geboden die de Schrift zelf niet oplegt, wordt afgewezen.
Hoewel de palla in de huidige tijd geen rol meer speelt, kan Paulus' woord in 1 Korinthe 11:5 ons nog steeds iets zeggen over het voorkomen van misbruik van het gebed om het eigen vrouw-zijn te miskennen of om emancipatorische ideeën te uiten.
De Rol van de Kerkenraad
De kerkenraad van de HHK heeft het dragen van een hoed door vrouwen tijdens erediensten besproken, met name bij bijzondere diensten zoals de bediening van de Heilige Doop, de viering van het Heilig Avondmaal en Openbare Belijdenis.
Er is een diversiteit aan meningen: sommigen beargumenteren dat de Bijbel het dragen van een hoed niet voorschrijft, terwijl anderen van mening zijn dat dit wel uit Gods Woord te concluderen is.
Het beleidsplan van de kerkenraad verzoekt gemeenteleden om na te denken over passende kleding en een verzorgd uiterlijk in het licht van Gods Woord. Van vrouwen die deelnemen aan het Heilig Avondmaal, Openbare Belijdenis afleggen of kinderen ten doop houden, wordt gevraagd de diensten met gedekt hoofd bij te wonen.
Dit betreft niet alleen de hoed, maar ook passende kleding en een verzorgd uiterlijk. Het voorkomen van discussies hierover tijdens belangrijke diensten is cruciaal.
De kerkenraad moedigt aan tot verdraagzaamheid en het erkennen van elkaars overtuiging, met het oog op het belang van de verkondiging van het Evangelie.
De Betekenis van 'Macht' en de Scheppingsorde
Volgens 1 Korinthe 11:10 moet de vrouw een teken van gezag op het hoofd hebben "omwille van de engelen". Dit kan ook vertaald worden als "zeggenschap over haar hoofd hebben".
De palla in Korinthe gold als teken van onderdanigheid tegenover de man. Paulus verzet zich tegen een ongeoorloofde emancipatie die deze scheppingsordening negeert.
De man-vrouwverhouding wordt gezien als een weerspiegeling van de verhouding tussen God de Vader en Christus. De vrouw dient de man als hoofd te erkennen, niet uit ongelijkwaardigheid, maar vanuit een verschillende rol.
De vraag of hoofdbedekking een universeel voorschrift is of een cultureel bepaald gebruik, wordt verschillend beantwoord. Zij die het laatste standpunt innemen, menen dat Paulus dit voorschrift gaf om aanstoot te voorkomen in de toenmalige samenleving. Anderen beroepen zich op de scheppingsorde en het gebruik in andere gemeenten.
Het dragen van hoofdbedekking wordt gezien als een Bijbels voorschrift met een diepe symboliek, namelijk de erkenning van de scheppingsorde van God. Symbolen, zoals de doop, herinneren aan en representeren de zaak waar het om gaat.