Introductie van de Liedbundel
Er komt een nieuwe liedbundel met 168 Friese liederen, getiteld Lieten fan Leauwe en Langstme. Deze bundel is een aanvulling op eerdere uitgaven, omdat de makers vonden dat er nog veel mooie Friese liederen ontbraken. Hoewel het nieuwe Liedboek meer dan 1.000 liederen bevat, zijn dit voornamelijk één-op-één vertalingen vanuit het Nederlands, waardoor originele Friese liederen ontbreken.
De initiatiefnemers van deze nieuwe bundel wilden graag een invulling maken met authentieke Friese liederen en materiaal dat in de loop der jaren is verzameld. Deze inspanning wordt niet alleen gezien als een manier om de Friese cultuur te ondersteunen, maar ook omdat men gelooft dat het zingen van liederen in de eigen taal de beleving en het begrip van de boodschap verdiept.
Achtergrond en Motivatie
De aanleiding voor het samenstellen van deze bundel vloeit voort uit de wens om de rijkdom van Friese liederen te behouden en te verspreiden. De Jong, een van de drijvende krachten achter het project, begon zelf met het vertalen van Nederlandse liederen die hij waardevol achtte en die hij graag wilde laten zingen tijdens Friese diensten waar hij voorgaat.
De hoop is dat Lieten fan Leauwe en Langstme breed zal worden omarmd en in veel Friese kerken gebruikt zal worden. De bundel bevat een diversiteit aan liederen, variërend van jubelende kerstliederen tot liederen die oproepen tot zorg voor kwetsbaren en vreemdelingen.
Thematische Inhoud en Voorbeelden
De liedbundel behandelt diverse thema's die relevant zijn voor het geloofsleven. Enkele voorbeelden uit de bundel en de context waarin ze worden gebruikt:
-
Kerstliederen: Een jubelend kerstlied van Willem Barnard dat de hemel en aarde verbindt, bezingt de geboorte van Christus als bloeiende hoop en het licht dat Hij brengt in de duisternis. Er is ook een lied over profetieën, Maria's geloof en Gods reddingsplan.
-
Dienende Liefde: Lied 976 uit het Liedboek, dat vertelt hoe Jezus zijn leerlingen diende en hen uitzond om hetzelfde te doen, fungeert als een oproep om zorg te dragen voor kwetsbaren en vreemdelingen.
-
Troost en Vrede: In deze onrustige tijden verlangen veel mensen naar vrede en troost. De bundel bevat prachtige kerkliederen die troost en hoop zoeken in God. Een voorbeeld hiervan is het Iona-lied ‘Zij zit als een vogel’ over de Geest, oorspronkelijk getiteld ‘Enemy of Apathy’ (vijand van onverschilligheid).
-
Geloof en Overgave: Lied 322 van Huub Oosterhuis, en liederen zoals ‘Ik schuil bij God’, ‘Hier ben ik, God’, ‘O Here, verhoor mijn smeken’, en diverse variaties op ‘Halleluja’ en ‘Alleluia’ benadrukken aspecten van geloof, vertrouwen en aanbidding.
Structuur en Gebruik van de Bundel
De liedbundel is opgebouwd met verschillende rubrieken en subrubrieken, waaronder ‘Getijden van de dag’ en ‘De Eerste Dag’. Deze secties bevatten vaste en wisselende gezangen voor de orde van dienst op zon- en feestdagen. De bundel omvat alle onderdelen van de dienst in zowel berijmde als onberijmde zangvormen.
Sommige liederen zijn bedoeld voor frequent gebruik, terwijl andere speciaal zijn geselecteerd voor bijzondere gelegenheden zoals doopdiensten of de bevestiging van ambtsdragers. De bundel biedt een rijke bron voor zowel individuele bezinning als gemeenschappelijke erediensten.
De Collecte: Dorcas en Hulp in Nood
Naast de muzikale en liturgische inhoud, besteedt de PKN aandacht aan diaconale doelen. Zoals in de Oekraïne, waar miljoenen mensen op de vlucht zijn en er steeds meer gewonde en dodelijke slachtoffers vallen, domineert het nieuws helaas de beelden van conflict en oorlog. Ook in Syrië, Jemen en Ethiopië woeden al jaren burgeroorlogen, wat leidt tot vluchtelingenstromen op zoek naar veiligheid.
De diaconie collecteert voor Dorcas, een organisatie die hulp biedt aan al deze mensen in nood, ook in gebieden waar weinig aandacht voor is. Dorcas verleent noodhulp en werkt aan langetermijnoplossingen, zoals het uitdelen van voedsel, zorgen voor schoon drinkwater, en het aanbieden van trainingen zodat mensen een beroep kunnen uitoefenen en een eigen inkomen kunnen verdienen.
U wordt aangemoedigd om een bijdrage te leveren aan de collecte in de kerk, via de QR-code, of door uw bijdrage over te maken naar NL78RABO 0336 2043 37 t.n.v. PG De Lier, onder vermelding van ‘Dorcas’.
Voorbeeld van een Dienstorde
Een voorbeeld van hoe de liederen en teksten uit de bundel geïntegreerd kunnen worden in een kerkdienst:
Voorganger(s): ds.
- Voorzang: Liedboek 440
- Stil gebed, Votum en Groet
- Zingen: Psalm 105:1, 5 (ob)
- Lezing van de wet
- Zingen: Liedboek 365: 1
- Gebed
- Kindermoment
- Kinderlied: Een wijs man bouwde zijn huis op de rots
- Schriftlezingen: 1. Exodus 13:1-2 en 11-16
- Welkom
- Zingen: Sela: God zal met ons zijn
- Stil persoonlijk gebed
- Votum en groet
- Zingen: Liedboek 120: 1-3
- Lezing van de Wet: Romeinen 5:1-11
- Zingen: Liedboek 258: 1-3
- Gebed
- Kindermoment
- Zingen Kinderlied ‘Welkom bij de Koning’
- Schriftlezing: Mattheüs 1:18-24
- Zingen: Liedboek 125: 1, 3-4
- Verkondiging: Geloven is ….
De Apostelen en het Sanhedrin: Een Bijbels Perspectief
De liederen in de bundel worden vaak geplaatst in de context van Bijbelse verhalen en principes. Een relevant Bijbelgedeelte dat de moed en overtuiging van de apostelen benadrukt, is te vinden in Handelingen 5:17-42:
De apostelen verrichtten vele tekenen en wonderen onder het volk. De gelovigen kwamen eensgezind bijeen in de zuilengang van Salomo. Hoewel niemand zich daar bij hen durfde te voegen, sprak het volk vol lof over hen. Er kwamen steeds meer mensen bij die in de Heer geloofden, een groot aantal mannen zowel als vrouwen. Ze legden zelfs zieken op draagbedden of matten buiten op straat, in de hoop dat toch ten minste de schaduw van Petrus, wanneer hij voorbijkwam, op een van hen zou vallen.
Daarop besloten de hogepriester en zijn medestanders, de sadduceeën, in te grijpen. Vervuld van jaloezie als ze waren, lieten ze de apostelen gevangennemen en opsluiten. Toen de hogepriester en de sadduceeën gearriveerd waren, riepen ze het Sanhedrin bijeen, de hele raad van oudsten van de Israëlieten, en zonden ze tempelwachters naar de gevangenis om de apostelen te halen. Maar toen de wachters daar kwamen, troffen ze hen er niet aan. Ze keerden terug om verslag uit te brengen en zeiden: ‘De gevangenis was zorgvuldig afgesloten en de bewakers stonden bij de deuren, maar nadat we die geopend hadden, troffen we er niemand aan.’ Toen het hoofd van de tempelwacht en de hogepriesters dit hoorden, vroegen ze zich vertwijfeld af wat de gevolgen hiervan zouden zijn.
Ze namen de apostelen mee en leidden hen voor het Sanhedrin. De hogepriester begon het verhoor met de vraag: ‘Hebben wij u niet nadrukkelijk verboden die naam nog te gebruiken en er onderricht over te geven? En toch verspreidt u uw leer in heel Jeruzalem en stelt u ons aansprakelijk voor de dood van die man.’ Petrus en de andere apostelen antwoordden: ‘Men moet God meer gehoorzamen dan mensen. De God van onze voorouders heeft Jezus weer tot leven gewekt, nadat u Hem had vermoord door Hem aan een kruishout te hangen. God heeft Hem een plaats gegeven aan zijn rechterhand, Hem tot leidsman en redder verheven om Israël tot inkeer te brengen en het zijn zonden te vergeven.’
Maar toen stond een van hen op, een farizeeër die Gamaliël heette en die als wetsleraar bij het hele volk in aanzien stond. Hij gaf opdracht de apostelen een ogenblik naar buiten te brengen en zei vervolgens: ‘Israëlieten, overweeg nog eens goed wat u van plan bent met deze mensen te doen. Immers, enige tijd geleden wierp Teudas zich op als een man die het volk zou leiden, en ongeveer vierhonderd mensen sloten zich bij hem aan; hij werd gedood, zijn aanhang viel uiteen en verdween in het niets. Na hem was er Judas de Galileeër, die ten tijde van de volkstelling met zijn volgelingen in opstand kwam; ook hij ging ten onder, en al zijn volgelingen werden uiteengedreven. Daarom zeg ik u: houd u afzijdig van deze mensen en laat hen begaan, want als het mensenwerk is wat ze nastreven, zal het op niets uitlopen, maar als het Gods werk is, zult u niets tegen hen kunnen uitrichten, of het zou weleens kunnen blijken dat u tegen God strijdt.’ De leden van het Sanhedrin stemden met hem in en riepen de apostelen weer binnen. De apostelen verlieten het Sanhedrin, verheugd dat ze waardig bevonden waren deze vernedering te ondergaan omwille van de naam van Jezus.
tags: #nieuwe #liedbundel #pkn #168