Apologeet Chris Verhagen, journalist Wierd Duk en de Zuid-Afrikaanse woordvoerder Jaco Kleynhans riepen een volle zaal in Gouda op om christenen in Nederland uit de loopgraven te laten komen en zich openlijk te mengen in de geestelijke en culturele strijd om de toekomst van het land.
De opdracht van Jezus: "Onderwijs de volken"
Chris Verhagen begon zijn betoog met de woorden van Jezus uit Matteüs 28: "Mij is gegeven alle macht in de hemel en op aarde." Hij legde de nadruk op het centrale werkwoord "onderwijs de volken", met de bijbehorende "meewerkende werkwoorden": gaan, dopen en onderwijzen.
Verhagen schetste de context van deze opdracht: Jezus stuurt zijn kerk niet naar een neutraal veld, maar naar een wereld vol concurrerende goden en wereldbeelden. Dit gold in het Romeinse Rijk en geldt vandaag de dag in Nederland. "Jezus stuurt zijn gemeente een geestelijke oorlog in," aldus Verhagen.
De Nederlandse kerk: Volgen op veilige afstand
Verhagen trok een lijn naar het Oude Testament, waar Israël bij de grens van Kanaän stond en de twaalf verspieders reuzen zagen en terugdeinsden, met uitzondering van Jozua en Kaleb. Zij vergeleken de reuzen niet met zichzelf, maar met hun God. Deze houding, stelt Verhagen, ontbreekt in grote delen van de Nederlandse kerk.
Hij vervolgde met het voorbeeld van David en Goliat, en vervolgens Petrus. Petrus, die eerst overmoedig was ("Al zouden al deze aanstoot aan U nemen, ik niet"), volgde Jezus later op veilige afstand en verloochende Hem driemaal tegenover een dienstmeisje. "Dat is wat het Nederlandse christendom doet: Jezus volgen op veilige afstand," constateerde Verhagen.
Het keerpunt voor Petrus kwam toen de haan kraaide en Jezus hem aankijk. "Ik geloof dat de Here Jezus op dit moment naar de kerk in Nederland kijkt," zei Verhagen. "Het is tijd dat wij breken." Pas nadat Petrus gebroken was, kwam Pinksteren.
De kracht van de Heilige Geest en de polarisatie van het Evangelie
"U zult de kracht van de Heilige Geest ontvangen," citeerde Verhagen uit Handelingen 1:8. Dit, volgens Verhagen, ontbreekt in Nederland: een Geest-vervulde kerk die durft te spreken, ook als dat polarisatie veroorzaakt.
"Als wat je predikt niet polariserend is, heb je waarschijnlijk niet het evangelie van Jezus Christus gepredikt," stelde hij onomwonden. Het evangelie is óf levensgeur ten leven, óf doodsgeur ten dode - maar nooit geurloos.
Verhagen sloot af met Matteüs 16: de poorten van het dodenrijk zullen de gemeente niet overweldigen. "Poorten bewegen niet," benadrukte hij. "Wij zijn niet geroepen om ons te verschansen achter de muren. Wij zijn geroepen om de poorten van het dodenrijk binnen te vallen."
Nederland geeft zijn land weg door ongebreidelde immigratie
Na de preek van Verhagen "dalen we af naar de modder van de Nederlandse realiteit", zoals gespreksleider dr. Bart Jan Spruyt het formuleerde. Journalist Wierd Duk stelde dat Nederland bezig is zijn land weg te geven, met name door ongebreidelde immigratie uit landen met een grote culturele en religieuze afstand, zoals islamitische landen.
Demografisch groeit Nederland vrijwel alleen nog door migratie. Volgens Duk identificeren veel moslims in Nederland zich primair met de wereldwijde umma, onder de sharia, en pas secundair met de democratische rechtsstaat. Dit leidt tot parallelle samenlevingen.
De prijs van vrijuit spreken en de "Truman Show" van Nederland
De prijs van het uitspreken van deze analyse is hoog, schetste Duk. Pim Fortuyn en Theo van Gogh werden vermoord, en Geert Wilders leeft permanent onder zware beveiliging. "Je kunt het zeggen, maar de tol die je betaalt is enorm."
Tegelijkertijd ziet hij dat de weerstand van instituties en media tegen politieke verandering enorm is. Duk vergelijkt de huidige situatie met de DDR en de Sovjet-Unie, waar officiële paradijselijke verhalen contrasteerden met de zichtbare realiteit. "Mensen zitten in een soort Truman Show."
Het gevolg is "inner Emigration": mensen zeggen thuis aan de keukentafel wat ze echt denken, maar buitenshuis spreken ze een andere taal. De angst om vrijuit te spreken zit diep. Duk herkent dit dagelijks in zijn werk; mensen haken af als hij vraagt om met naam en toenaam in de krant te komen, zelfs anoniem vinden ze spannend.
Christenen als cruciaal element voor redding van Nederland
Juist daarom, zegt Duk, zijn christenen cruciaal. "Als dit land gered wordt, moet het uit de geloofsgemeenschappen komen."
Duk signaleert echter ook verandering. Hij wijst op het debat rond de publieke omroep en Israëlverslaggeving. Als CDA'er Mona Keijzer de bias van de NPO openlijk bekritiseert en daar steun voor krijgt, duidt hij dat als een teken van een kantelpunt. "Dat had ze drie, vier jaar geleden niet gezegd."
Volgens Duk moet dit omslaan in organisatie. Hij pleit voor een nieuwe conservatieve zuil met eigen instituties en media - een "warm bed" voor mensen die zich nu niet herkennen in het dominante narratief.
De Afrikaners: Een christelijke minderheid die bouwt aan eigen toekomst
Vervolgens schoof Jaco Kleynhans aan, hoofd publieke relaties van de Afrikaner-beweging Solidariteit. De Afrikaners zijn een kleine, grotendeels christelijke minderheid in Zuid-Afrika, afstammelingen van onder meer Nederlandse kolonisten die Afrikaans spreken.
Volgens Kleynhans ziet Donald Trump de Afrikaners als een "western outpost of Christianity": een kleine christelijk-joods wortelende gemeenschap midden in Afrika. Kleynhans benadrukt dat Afrikaners hebben geleerd hun toekomst niet te baseren op de verwachtingen van internationale machtsblokken of westerse regeringen. "Als we als volk beslissingen hadden genomen naar wat Europa van ons wilde, bestonden we nu niet meer."
In plaats daarvan bouwen zij eigen scholen, universiteiten, media en zelfs een eigen stad, Orania. Dit toont de kracht van een gemeenschap die zelfredzaamheid en eigen identiteit centraal stelt.
Multimedia: Afrikaner Blood.
Ds. Jacob Verhage (1942-2024): Een leven in dienst van de kerk
Op 23 februari 2024 is ds. Jacob Verhage, emeritus predikant binnen de Christelijke Gereformeerde Kerken (CGK), overleden. Hij werd geboren op 15 juli 1942 in Rotterdam. Na zijn studie theologie in Apeldoorn werd hij in 1967 bevestigd als predikant van de CGK te Meppel. Daarna diende hij de gemeenten in Goes (1976), Broek op Langedijk (1987) en Stadskanaal (1997).
Ds. Verhage ging in 2007 met emeritaat. Zijn leven stond in dienst van de kerk en het geloof, en zijn werkzaamheden als predikant hebben sporen nagelaten in de gemeenschappen die hij diende.
tags: #verhage #voorganger #pkn