De Crystal Cathedral en Gereformeerde Kerken: Een Overzicht

Inleiding: De Crystal Cathedral

De Crystal Cathedral, later omgedoopt tot Christ Cathedral, is een iconisch gebouw in Garden Grove, Californië. Oorspronkelijk gebouwd tussen 1977 en 1980 naar een ontwerp van architect Philip Johnson, diende het als het centrum voor de prediking van de bekende tv-dominee Robert Harold Schuller (1926-2015) en zijn programma Hour of Power. Het gebouw was specifiek ontworpen voor de protestantse eredienst, met de nadruk op de verkondiging van Gods Woord.

Na het faillissement van Schullers kerkgenootschap in 2010, werd de Crystal Cathedral te koop gezet. In 2013 kocht het rooms-katholieke bisdom Orange het gebouw aan. Na een grondige restauratie, die naar schatting 72 miljoen dollar kostte, werd de kerk officieel omgedoopt tot Christ Cathedral en liturgisch geschikt gemaakt voor de katholieke eredienst door de plaatselijke bisschop.

De architectuur van de Crystal Cathedral is opmerkelijk. Het gebouw is 142 meter lang en 40 meter hoog, met een stalen constructie die meer dan 10.000 glazen platen draagt. Deze platen zijn doorzichtig aan de binnenkant en reflecterend aan de buitenkant, en zijn bevestigd met elastische lijm om het gebouw bestand te maken tegen aardbevingen met een sterkte van 8,0. Binnenin bevindt zich een 30 meter hoge wand die aan het begin van een dienst geopend kan worden. De kerkzaal biedt plaats aan ruim 2700 gelovigen en 1000 muzikanten. Naast het kerkgebouw staat een 73 meter hoge klokkentoren met 52 klokken.

Kerkelijke Ontwikkelingen in Nederland: De Gereformeerde Kerken Vrijgemaakt (GKV)

Op kerkelijk gebied hebben zich in Nederland significante ontwikkelingen voorgedaan, met name binnen de Gereformeerde Kerken vrijgemaakt (GKV). Op de synode van 15-16 juni van dit jaar werd, na een reeks stappen, besloten om alle kerkelijke ambten open te stellen voor vrouwen.

Deze beslissing werd gefaseerd genomen:

• Eerst werd de ambtelijke ordinatie van vrouwen tot diaken goedgekeurd met een meerderheid van 30 tegen 2 stemmen.
• Vervolgens volgde de goedkeuring voor het ambt van ouderling (23 tegen 9 stemmen).
• Tenslotte werd ook de ordinatie tot predikant (predikant van het Woord) goedgekeurd (21 tegen 10 stemmen, met één onthouding).

Op zaterdag 17 juni werd tevens bepaald dat lokale kerkenraden, na ratificatie van het synodale besluit, vrouwen in deze ambten mogen bevestigen. Kerkenraden die hier nog niet klaar voor zijn, krijgen hierin de vrijheid om zelf te beslissen wanneer en hoe zij dit vormgeven.

Kritische Beschouwing en Lutherse Perspectieven

Deze ontwikkeling wordt gezien als een symptoom van een dieperliggend probleem: een nieuwe manier van Schriftuitleg die de kerken in de ban brengt van de heersende egalitaire cultuur van onze tijd. De nadruk ligt op het belang van het vasthouden aan de absolute autoriteit van Gods Woord, zoals Martin Luther dat benadrukte. Luther's inzichten, die de Bijbel toegankelijk maakten voor het gewone volk en de interpretatie ervan niet uitsluitend overlieten aan kerkelijke autoriteiten, worden hierbij als leidraad genomen.

De synode lijkt echter een nieuwe weg te zijn ingeslagen door Schriftuitleg door de bril van de hedendaagse cultuur te laten plaatsvinden, in plaats van de Bijbel in zijn letterlijke betekenis te aanvaarden. Dit wordt gezien als een terugkeer naar een vorm van 'slavenband' aan autoriteiten die zichzelf boven de duidelijke leer van het Woord plaatsen. De geschiedenis leert dat dit leidt tot het negeren van duidelijke Bijbelse instructies, zoals de apostolische bepalingen over de kwalificaties voor kerkelijke ambten. Deze bepalingen, die al tweeduizend jaar lang de leiding in de kerk aan mannen toevertrouwden, worden nu als cultureel bepaald en niet meer relevant beschouwd.

Dit nieuwe begrip van de Schrift wordt door sommigen gezien als een verklaring dat delen van Gods Woord ongeldig zijn verklaard of een tegenovergestelde betekenis krijgen. Het gevaar bestaat dat kerken deze beslissing, genomen met een tweederdemeerderheid, zullen accepteren zonder kritische bevraging, waardoor ze opnieuw in een geestelijke 'slavenband' terechtkomen.

Homoseksualiteit en Kerkelijke Leiderschap

Een ander punt van zorg is de niet-naleving van kerkelijke tucht binnen zusterkerken met betrekking tot personen die in homoseksuele relaties leven, ondanks de duidelijke veroordeling hiervan in de Schrift (bijvoorbeeld Romeinen 1).

Op de synode werd gesproken over hoe kerken moeten omgaan met homoseksuele gelovigen die een liefdevol en trouw leven willen leiden. Hoewel er nog geen definitieve beslissing is genomen, baart het gebrek aan een duidelijke veroordeling van homoseksueel zondigen zorgen, vooral met het oog op de druk om zich aan te passen aan de seculiere 'gay agenda'.

Mogelijke Gevolgen en Toekomstperspectieven

De beslissing om vrouwen toe te laten tot alle kerkelijke ambten zal ingrijpende gevolgen hebben. Hoewel kerken de mogelijkheid hebben om bezwaar te maken, wordt dit effectief tenietgedaan doordat de synode ook heeft bepaald dat kerken de beslissing onmiddellijk mogen implementeren. Dit betekent dat er, eenmaal vrouwen geordend zijn, geen weg meer terug is.

Een ander gevolg is dat deze beslissing de weg vrijmaakt voor eenheid gesprekken met de Nederlands Gereformeerde Kerken (NGK), die reeds vrouwen in het ambt hebben. Ook zijn er congregaties die besloten hebben dat homoseksuelen in relaties toegelaten kunnen worden tot kerkelijke ambten.

Tegelijkertijd zal deze beslissing een obstakel vormen voor een nauwere relatie met de Christelijk Gereformeerde Kerken (CGK). Kerken die de GKV hebben gewaarschuwd, zullen de gevolgen van deze beslissing op de agenda zetten van hun eigen synodes.

Er wordt opgeroepen tot ernstige gebeden voor de Nederlandse zusterkerken en voor hen die bezwaar hebben tegen de 'slavenband' die hen wordt opgelegd door kerkelijke autoriteiten die zichzelf boven Gods Woord plaatsen. De Reformatie van 500 jaar geleden wordt herinnerd als een viering van vrijheid van alle vormen van onschriftuurlijke gebondenheid. Helaas lijken de Nederlandse zusterkerken dit jaar te hebben gekozen voor de ongegodde egalitaire cultuur, en hebben zij de vrijheid van het begrijpen van Gods Woord in zijn duidelijke zin opgegeven.

De hoop is dat de grote consequentie van deze beslissing zal zijn dat velen zich bevrijden van het onschriftuurlijke juk dat hen is opgelegd, en zich laten leiden door Gods duidelijke Woord en de inspiratie van de zestiende-eeuwse Reformatie.

Kerkliedwiki en Muzikale Tradities

Naast deze theologische discussies, is er ook aandacht voor het levend houden van de lofzang. De Kerkliedwiki wil hierbij helpen. Tijdens de virusmaatregelen, van maart 2020 tot april 2021, werd wekelijks de podcast Luistertroost uitgezonden. Deze podcast bood een korte meditatie bij een lied, verzorgd door dominee Diederiek van Loo, met muzikale omlijsting.

De Kerkliedwiki organiseert ook regelmatig schrijfdagen. Op deze dagen kunnen deelnemers, met hulp van experts en beschikbare bronnen, aan de slag gaan met het invullen van liederen. De liederen worden ook samen gezongen.

De troostrijke liederen bij een afscheid vragen om zangers die deze liederen kunnen vertolken. Speciaal hiervoor is een album ontwikkeld met veel gevraagde liederen. Ook wordt verwezen naar het zondagslied LB 438 God lof!.

In de periode voor Pasen is er gelegenheid om uitvoeringen van Bachs Matthäus- of Johannes-Passion bij te wonen. Er wordt een oproep gedaan aan iedereen met specifieke kennis van liederen of genres om mee te werken aan het vullen van de Kerkliedwiki.

Historische en Geografische Contexten

De tekst bevat ook verwijzingen naar verschillende historische en geografische locaties en gebeurtenissen:

• Ordo Lectionum Missae (R.K.): Verwijst naar de rooms-katholieke lectionary, de volgorde van Bijbellezingen in de liturgie.
• Crystal Cathedral: Zoals eerder beschreven, het voormalige kerkgebouw in Californië.
• Bisdom Orange: Het rooms-katholieke bisdom dat de Crystal Cathedral heeft aangekocht.
• The Reformation: De religieuze beweging in de 16e eeuw geleid door figuren als Maarten Luther.
• Nederlandse zusterkerken (Gereformeerde Kerken vrijgemaakt - GKv): De kerkelijke gemeenschap waar de besproken synode plaatsvond.
• Nederlands-Caribisch gebied en Suriname: Genoemd in de context van een conferentie over kerk en slavernij.
• Curaçao: De locatie van de conferentie over kerk en slavernij.
• Kampen, Nederland: Geboorteplaats van Klaas Schilder.
• Kalamazoo, VS: Locatie van een synode die leidde tot een splitsing binnen conservatieve Nederlandse kerken in Noord-Amerika.
• Ulrum, Nederland: Waar de kerkenraad van G. van de Cock de grondslagen van de Hervormde Kerk ter discussie stelde.
• Amsterdam, Nederland: Waar Abraham Kuyper de Vrije Universiteit oprichtte.
• Groningen en Utrecht: Steden met congregaties die homoseksuelen in relaties toelaten tot kerkelijke ambten.
• Edmonton, Canada: Locatie van een toekomstige synode.
• Europa: In de context van geopolitieke ontwikkelingen en de uitdagingen van China en Rusland.
• Verenigd Koninkrijk, Israël en Dubai: Genoemd in relatie tot de verspreiding van vaccins tijdens de pandemie.

Samenhang en Maatschappijkritiek

Een belangrijk thema dat naar voren komt, is het belang van samenhangend en integraal denken, en het toepassen van architectonische maatschappijkritiek. Dit wordt geïllustreerd aan de hand van de analyses van Acemoglu en Robinson, die de factoren voor succesvolle landen onderzoeken: innovatie, een rechtsgemeenschap ('rule of law') en 'inclusieve instituties' die zorgen voor brede deelname aan economische ontwikkeling.

De COVID-19 pandemie heeft de kwetsbaarheid en onderlinge afhankelijkheid van de wereld blootgelegd, van medische en technologische tot economische dimensies. De ongelijke verdeling van vaccins benadrukt het tekort aan solidariteit en ethisch falen, wat wordt gekoppeld aan de pauselijke encycliek Laudato Si' en de Sustainable Development Goals (SDGs) van de Verenigde Naties.

De tekst benadrukt de noodzaak van morele reflectie en openheid voor dialoog. De huidige 'staccatocultuur' van ongedurigheid en voortdurend najagen van trends wordt gecontrasteerd met de behoefte aan rustpunten en aandacht voor kernwaarden. De inspiratie van de sociale leer van de Katholieke Kerk en het gedachtegoed van Kuyper, met principes als Publieke Gerechtigheid, Gespreide Verantwoordelijkheid, Solidariteit en Rentmeesterschap, wordt aangehaald als bron voor een verantwoordelijke samenleving.

Het is cruciaal om geloofwaardige, concrete en meetbare stappen te zetten, met name op het gebied van de toekomst van de markteconomie. Concepten als Stakeholder Capitalism, Progressive Capitalism, Moral Capitalism, Conscious Capitalism, Responsible Capitalism en Inclusive Capitalism wijzen allemaal op een langetermijndenken, rekening houdend met de belangen van alle stakeholders en de samenhang tussen economische, sociale en ecologische ontwikkeling.

tags: #crystal #clear #kerk #gereformeerd