Introductie van Kandidaat M. Blok
Kandidaat M. Blok wordt op woensdag 29 augustus bevestigd als nieuwe predikant van de Gereformeerde Gemeente van Scherpenisse. Hij wordt omschreven als een echte doener en is bekend met het predikantsleven vanaf zijn geboorte.
Persoonlijke Achtergrond en Opleiding
M. Blok werd in 1972 geboren in Apeldoorn. Zijn vader was destijds al predikant, waardoor Blok opgroeide in een omgeving die nauw verbonden was met het kerkelijk leven. Hij verhuisde mee met zijn vader naar verschillende plaatsen: Beekbergen, Capelle aan den IJssel en Nunspeet. Hierdoor kent hij de pastorie vanaf jonge leeftijd. Hij beschrijft deze ervaringen als volgend: "Er waren mooie dingen maar ook hele moeilijke. Soms vroegen de mensen of ik ook geen dominee wou worden. Ik antwoordde altijd ontkennend."
Na de Meao-opleiding werkte Blok aanvankelijk in de meubel- en auto-industrie. Hij trouwde en vestigde zich in Berkenwoude, later gevolgd door Ermelo.
Geestelijke Ontwikkeling en Roeping tot het Predikantschap
Het overlijden van zijn moeder in 1998 had een diepe impact op Blok. Dit moment markeerde een keerpunt in zijn leven, waarbij God een nieuw leven in hem werkte en hij de noodzaak van het geloof in de Heere Jezus leerde kennen. Zijn gehele leven kreeg hierdoor een ander perspectief.
In Ermelo onderging hij een significante geestelijke ontwikkeling. Hij werd ouderling onder Dominee Melis en was reeds diaken geworden voordat Ds. Melis in Ermelo arriveerde. De wens om predikant te worden kwam steeds sterker naar voren, maar Blok verzette zich hier aanvankelijk tegen. Hij geeft aan dat de Heere hem er echt voor heeft moeten winnen. Door middel van het Woord en de Geest werd hij geleid. Uiteindelijk gaf hij zich gewonnen toen God hem krachtig riep met de woorden uit Jesaja 58: "Roept uit de keel, houdt niet in, verhef uw stem als een bazuin".
Vervolgens behaalde hij een attest en werd hij in Rotterdam aangenomen voor de Theologische School. De studie ervoer hij als zwaar: "Om als 42-jarige weer te gaan studeren terwijl je eigenlijk een doener bent, was behoorlijk zwaar. Maar elke keer werd ik weer door de Heere geholpen."
Proponenten en de Roeping naar Scherpenisse
Na twee jaar studie begon Blok met propolderen door het hele land. Zijn eerste preek hield hij in Oudemirdum. Tijdens een van deze proponentiebezoeken kwam hij in Scherpenisse, waar hij een wandeling maakte. Tijdens deze wandeling werd een verbinding gelegd met de gemeente van Scherpenisse.
Bevestiging en Toekomstig Werk
Volgende week wordt Blok door zijn vader in het ambt bevestigd. Het moment van de handoplegging door zes predikanten, terwijl hij geknield ligt voor God onder de geopende Bijbel, ziet hij zowel met tegenzin als met verlangen tegemoet: "Ik zie er tegenop maar ik zie er ook naar uit."
Na de bevestiging zal Blok zijn werk in de gemeente beginnen. Zes ochtenden per week zullen bestemd zijn voor de preekvoorbereiding. Centraal in zijn prediking zullen staan: de dood in Adam en het leven in Christus. Blok benadrukt dat de eer van God boven alles gaat en hoopt op de bekering van zondaren. Hij gelooft dat God het waard is om geëerd en gediend te worden door iedereen.
Wat Adam verwoestte, verloste Jezus | Romeinen 5:12-21 | Gary Hamrick
Beschouwing over de Roeping van Predikanten
Er wordt gebeden om uitbreiding van het aantal predikanten en meer arbeiders in de wijngaard. Echter, er wordt ook een kritische houding waargenomen bij het aannemen van aanstaande dominees, waarbij gemeenten kandidaat A niet wensen en kandidaat B liever niet op de preekstoel hebben. Dit roept de vraag op waarom er dan gebeden wordt om uitbreiding van arbeiders.
De wijngaard wordt vergeleken met een gemeente, waarbij niet elke boom (gemeente) hetzelfde behandeld kan worden. De ene boom heeft extra voeding nodig, de ander moet gesnoeid worden, en weer een ander heeft meer zonlicht nodig. De bomen vragen om een verschillende aanpak. Op dezelfde manier geldt dit ook voor gemeenten.
Het heeft geen zin, en getuigt niet van ambtelijke leiding in biddend opzien, om bomen (gemeenten) te selecteren voor een behandeling (predikant) die totaal niet bij deze boom past. De boom heeft dan geen inbreng, alleen de Onderhouder van regen en droogte.
Er wordt gesteld dat er steeds gesproken wordt over het accepteren en onder ogen zien van verschillen. Echter, de vraag wordt gesteld of dit werkelijk de reden is waarom in sommige gemeenten wel kandidaten worden geplaatst, maar niet alle kandidaten. Wordt dit puur gedaan vanwege cultuurverschillen, of zijn er gemeenten die dit doen omdat ze één of meerdere kandidaten te licht of te zwaar vinden?
Met betrekking tot het voorbeeld van een oude man van 86, wordt gesteld dat dit juist geldt voor kerkenraden die kandidaten buitensluiten. De gedachte is: "Als God wil dat er een kandidaat komt, moet Hij daar maar voor zorgen. Wij vinden dominee A."
Er wordt een duidelijk standpunt ingenomen: als een kandidaat Gods Woord zuiver preekt, moet hij in alle gemeenten welkom zijn. Mensen die beweren dat er geen inhoudelijke verschillen zijn binnen de Gereformeerde Gemeenten, worden aangespoord om na te gaan hoe het nieuwste boek van ds. C. Harinck door een medebroeder is 'afgekraakt'.