De Hadj is een van de meest verheven vormen van aanbidding en een cruciaal middel waarmee een moslim toenadering zoekt tot zijn Heer. Het is een verplichte daad van aanbidding die door Allah is voorgeschreven. De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) benadrukte de verplichting van de Hadj in diverse overleveringen, waarin hij zijn gemeenschap aanspoorde deze belangrijke daad van gehoorzaamheid na te komen.
Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) overleverde dat de Profeet (vrede zij met hem) zei: "Degene die de Hadj verricht, geen gemeenschap heeft en Allah niet ongehoorzaam is, keert vrij van zonden terug." Ook werd overgeleverd dat de Profeet (vrede zij met hem) zei: "Van ʿOemrah tot ʿOemrah geldt als vergiffenis voor wat er tussen is geweest."
De Haddjat ul-Wadaaʿ: Een Praktisch Voorbeeld
De Profeet (vrede zij met hem) verrichtte samen met de mensen de Hadj in het 10e jaar na de Hidjra (emigratie naar Medina). Dit evenement staat bekend als de Haddjat ul-Wadaaʿ, oftewel de Afscheidsbedevaart. Hiermee gaf hij een praktisch voorbeeld van hoe deze grootse verplichting vervuld moest worden. Hij spoorde zijn gemeenschap aan om alles wat hij deed en zei te leren en te volgen, met de woorden: "Neem jullie Hadjrituelen van mij."
Het is voor elke moslim verplicht om deze daad van gehoorzaamheid te verrichten en zich in te spannen om de volledige leiding van de Profeet (vrede zij met hem) aangaande de Hadj te leren, inclusief de rituelen en de juiste uitvoering ervan. Het volgen van zijn pad en methode garandeert een volwaardige en vervolmaakte Hadj.
De Connectie met het Huis van Allah
Tijdens deze gezegende daden wordt de ziel van elke moslim verrijkt, met een diep verlangen om deze grootse aanbidding te verrichten en het eeuwenoude Huis van Allah te aanschouwen. Deze connectie begint al bij de acceptatie van de Islam. Na de twee getuigenissen (Sjahada) is het verrichten van de vijf dagelijkse gebeden de volgende zuil. Allah heeft het wenden richting de Kaäba (het Huis van Allah, al-Masdjid ul-Haraam) in Mekka tot een voorwaarde gemaakt voor de correctheid van het gebed.
"Voorzeker, Wij hebben gezien hoe jouw gezicht zich tot de hemel wendde. Daarom wenden wij jou naar een Qiblah die jou welgevallig is. Wend jouw gezicht richting al-Masdjid ul-Haraam (de gewijde moskee in Mekka)."
De band tussen de moslim en het Huis van Allah blijft continu, aangezien hij zich in elk verplicht of vrijwillig gebed tot de Kaäba wendt, indien hij daartoe in staat is. Deze versterkte band, gevoed door de connectie van het hart, leidt onvermijdelijk tot een brandend verlangen om de Hadj te verrichten, zodra men daartoe in staat is.
Haast en Voorbereiding voor de Hadj
Wanneer een moslim de middelen heeft om de Hadj te verrichten, dient hij zich te haasten om deze verplichting na te komen. Het is essentieel om Allah veelvuldig te prijzen en zich in te spannen om de Hadj-rituelen op de best mogelijke manier uit te voeren, met inachtneming van alle voorwaarden en zonder overtredingen, tekortkomingen, onachtzaamheid of buitensporigheid.
Het doel is om de Tevredenheid van de Heer, Zijn Beloning en Vergiffenis voor zonden te zoeken. Na deze gezegende reis keert men terug naar huis, met vergeven zonden en geaccepteerde daden, om een nieuw leven te leiden vol Iemaan (geloof) en Taqwa (godsvrucht).
Wat is de Hajj en hoe verrichten moslims deze?
De Hadj als Leerschool
De Hadj biedt een unieke gelegenheid om de provisie voor het Hiernamaals te vergroten door middel van berouw, het veelvuldig terugkeren naar Allah, dichter bij Hem komen door gehoorzaamheid en het zoeken van Zijn Tevredenheid. De bedevaartganger kan waardevolle lessen, ontroerende vermaningen en belangrijke voordelen verkrijgen op het gebied van ʿAqiedah (geloofsleer), aanbidding en gedrag.
Vanaf het eerste moment bij de Mieqaat tot het afscheid van het Huis van Allah, is de Hadj een school voor leren en het versterken van Iemaan. De voordelen, lessen en preken van de Hadj geven leven aan de harten en versterken het geloof. Zoals Allah zegt in de Koran: "En verkondig de hadj aan de mensen, waarna zij lopend en op elke kameel vanuit alle verre plaatsen naar jou toe zullen komen (om de hadj te verrichten)."
De Preek van de Afscheidsbedevaart (Khutbah Hijjah al-Widaaʿ)
Tien jaar na zijn Hidjra verrichtte Profeet Mohammed (vrede zij met hem) zijn Afscheidsbedevaart. Op de negende dag van Dzoel-Hidja, in de vallei van de berg ʿArafat, hield hij een gedenkwaardige preek, bekend als de Khutbah Hijjah al-Widaaʿ (Preek van de Afscheidsbedevaart). Hij begon met de woorden: "O mensen! Luister aandachtig naar mij, want ik weet niet of ik na dit jaar hier weer onder jullie zal zijn. Luister daarom nauwkeurig naar wat ik zeg en geef deze woorden door aan degenen die vandaag niet aanwezig konden zijn."
Kort daarna is de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) overleden. Zijn preek, rijk aan wijsheden en aanwijzingen voor het leven van moslims, bevat fundamentele principes voor de gemeenschap.
Belangrijke Punten uit de Preek
- Heiligheid van Bloed en Bezittingen: "Jullie bloed en jullie bezittingen zijn net zo heilig en onschendbaar als de heiligheid van deze dag, deze maand en deze stad."
- Afschaffing van Voor-Islamitische Praktijken: "Alles wat tot de dagen van onwetendheid behoorde, wordt onder mijn voeten volledig afgeschaft! Afgeschaft is ook de bloedwraak uit de dagen van onwetendheid. ... En de woekerrente uit de pre-islamitische periode is afgeschaft..."
- Advies over Vrouwen: "Vrees Allah wat betreft vrouwen! ... Jullie hebben recht op hen, en jullie hebben er recht op dat zij iemand die jullie niet mogen, niet toestaan op jullie bed te zitten. ... Hun rechten ten opzichte van jullie zijn, dat jullie hen op een passende manier voorzien van voedsel en kleding."
- Het Boek van Allah en de Sunnah: "Ik heb het Boek van Allah voor jullie achtergelaten, en als jullie daaraan vasthouden, zullen jullie nooit dwalen."
- Getuigenis: De Profeet vroeg zijn toehoorders wat zij zouden zeggen wanneer zij op de Dag der Opstanding over hem ondervraagd zouden worden. Zij antwoordden: "Wij zullen getuigen dat u de boodschap hebt overgedragen en ons wijze raad hebt gegeven." De Profeet hief zijn wijsvinger op en zei drie keer: "O Allah, wees mijn getuige!"
Gelijkheid en Economische Rechten
Profeet Mohammed (vrede zij met hem) benadrukte de gelijkheid en broederschap van alle mensen: "De hele mensheid stamt af van Adam en Eva. Dus is een Arabier niet beter dan een niet-Arabier en een niet-Arabier is niet beter dan een Arabier. Evenmin is een blanke beter dan een zwarte, en een zwarte is niet beter dan een blanke. Alleen wat betreft vroomheid en het doen van goede daden kan de ene moslim zich onderscheiden van de andere!" Hij benadrukte de moslimbroederschap en het verbod op onrechtvaardigheid jegens elkaar.
Hij sprak ook over economische rechten, verbood woekerrente en benadrukte het belang van het teruggeven van toevertrouwde goederen aan hun rechtmatige eigenaren: "Jullie kapitaal is aan jullie om te houden. Doe er geen onrecht mee, en jullie zal geen onrecht gedaan worden."
Rechten van Vrouwen
De preek bevatte ook instructies over de rechten en plichten binnen huwelijken. De Profeet (vrede zij met hem) zei: "O mannen! Het is waar dat jullie bepaalde rechten hebben over jullie vrouwen, maar zij hebben ook rechten over jullie! ... Behandel jullie vrouwen goed en wees aardig voor hen, want zij zijn jullie partners en toevertrouwde helpers."
Geloofszaken en Verantwoording
De Profeet (vrede zij met hem) sprak over de vijf zuilen van de Islam: "Aanbid Allah, verricht jullie vijf dagelijkse gebeden, vast tijdens de maand ramadan en betaal uit je bezittingen de zakaat. Verricht de haddj als jullie daartoe in staat zijn."
Hij wees ook op het belang van de islamitische kalender en benadrukte dat elk mens zich na zijn dood voor Allah zal moeten verantwoorden: "Weet dat jullie je Heer zullen ontmoeten en dat Hij jullie zeker zal afrekenen op jullie daden."
De Voltooiing van de Religie
Aan het einde van zijn preek gaf de Profeet (vrede zij met hem) aan dat hij de laatste boodschapper van Allah was en dat er geen nieuwe religie meer zou komen. Hij liet twee kostbare zaken achter: de Koran en zijn Sunnah (voorbeeld). Hij benadrukte dat het volgen hiervan de garantie is tegen afdwaling.
Tot slot reciteerde de Profeet een openbaring van Allah, die hij net had ontvangen:
"(…) Heden heb Ik jullie godsdienst voor jullie voltooid, Mijn genade aan jullie volledig bewezen en de Islaam [de overgave aan God] als godsdienst voor jullie goedgevonden. …" (Soera Al-Maa’ida, 5:3)
De preek van de Afscheidsbedevaart is een tijdloze bron van leiding, niet alleen voor de metgezellen van de Profeet, maar voor alle moslims door de eeuwen heen. Het benadrukt de kernprincipes van geloof, rechtvaardigheid, mededogen en verantwoordelijkheid, en dient als een krachtige herinnering aan onze plichten jegens Allah en medemensen.
tags: #preek #van #de #afscheidsbedevaart #alyaqeen