Wim de Bruin, predikant bij de Christelijke Gereformeerde Kerk (CGK) in Zutphen, deelt openhartig zijn gedachten over geloof en leven. Op 36-jarige leeftijd erkent hij de uitdagingen van het geloof: "Geloven vind ik best wel moeilijk. Het vertrouwen op God kan ik helemaal kwijt zijn." Hij is getrouwd en vader van vier dochters.
Persoonlijke welzijn en levensstijl spelen een belangrijke rol in zijn leven. De Bruin geeft aan: "Als ik gezond leef, goed eet en voldoende slaap, voel ik mij goed. Ik kan goed slapen, maar ben wel vrij gevoelig voor ’s avonds werken en laat naar bed gaan. Dat brengt mijn werk ook wel een beetje met zich mee." Om fit te blijven, probeert hij tweemaal per week te racefietsen, wat vooral in de zomer goed lukt. De maaltijden binnen het gezin zijn gericht op gezonde voeding, voor zover dat mogelijk is met jonge kinderen, waarbij ook duurzaamheidsaspecten een rol spelen.
Theologische Overwegingen en Preken
In januari 2019 hield Wim de Bruin een preek naar aanleiding van de Nashville-verklaring. Hoewel hij zijn preken doorgaans niet volledig uitschrijft, deed hij dit voor deze gelegenheid wel op verzoek. De preek, die hij in de CGK van Zutphen hield, was specifiek gericht op de gemeente en kleurde zijn woordkeuze en voorbeelden. De preek was aanzienlijk van lengte en raakte thema's als transgenders en de impact van onzorgvuldig gekozen woorden in Nederland.
De Bruin benadrukt de impact van taalgebruik: "Hoe wij praten, welke woorden wij gebruiken, dat betekent ontzettend veel." Hij stelt zich terughoudend op ten aanzien van het gebruik van specifieke thema's voor discussiedoeleinden: "Daarom preek ik vandaag niet over dit thema om een discussie te winnen." Hij erkent ook zijn eigen zoektocht naar de betekenis van de Bijbelse teksten.
De Doop van Jezus en Jesaja's Woorden
Een centraal thema in zijn overwegingen is de doop van Jezus en de bijbehorende woorden uit Jesaja 42:1-7. De Bruin interpreteert deze passage als een boodschap van liefde voor kwetsbare mensen, in plaats van een oproep tot woordenstrijd. Hij benadrukt dat Jezus liefdevol omgaat met mensen, ongeacht hun omstandigheden.
Hij stelt de vraag centraal: "wat voor kerk zijn wij eigenlijk?" en waarschuwt voor het oordelen over anderen: "meten en te zeggen: ‘jij deugt wel en jij deugt niet’." Hij ziet het gevaar van woorden die elkaar schade berokkenen en de gevolgen daarvan.
Jezus' Missie en de Sabbat
De Bruin analyseert de geschiedenis in Matteüs 12, waar Jezus wordt geconfronteerd met het overtreden van het sabbatsgebod. Hij stelt dat Jezus probeerde te laten zien dat er op de sabbat ook gered mag worden en dat het redden van mensen belangrijker is dan strikte naleving van regels.
Hij benadrukt dat Jezus' missie niet gericht was op juridische interpretaties van wetten, maar op het redden van mensen en het brengen van Gods recht. De context van Matteüs en Jesaja 42:1-7 wijst op een diepere betekenis van Gods liefde en het tot hun recht komen van mensen rondom Jezus.
Liefdevolle Omarming van Kwetsbare Mensen
De Bruin pleit voor een zorgvuldige omgang met kwetsbare mensen, die de bijzondere aandacht van Jezus ontvangen. Hij gebruikt de metafoor van een boer zonder hek om de openheid van de kerk te illustreren: "Iedereen die daar naartoe wil geven we vrije toegang." Hij gelooft dat dit zal leiden tot positieve veranderingen.
Hij stelt de vraag hoe gelovigen vandaag de dag zouden moeten omgaan met homoseksuelen en transgenders. Hoewel hij een duidelijk standpunt heeft, vindt hij de preek niet het geschikte medium om dit te verkondigen, omdat het risico op kwetsing, juist in de kerk, groot is. Hij benadrukt het belang van het tonen van de houding van Jezus jegens alle mensen, ongeacht hun opvattingen.
De Bruin uit kritiek op het taalgebruik rondom "anders-zijn" en "omarmen", en stelt dat het vaak neerbuigend is. Hij erkent zijn eigen zonde in het soms wel degelijk zo zien. Hij benadrukt dat de genade van Jezus Christus centraal staat en dat we volledig uit genade gered zijn.
Veiligheid en Identiteit binnen de Kerk
Een belangrijke vraag die Wim de Bruin opwerpt, is of de kerk een veilige plek is voor iedereen, inclusief homoseksuelen en transgenders. Hij erkent dat de kerk helaas soms zo veilig is als de onveiligste schakel en dat er nog veel te leren is om het goed te doen.
Hij adresseert ook het probleem van de kerkelijke leer die soms niet meer aansluit bij de realiteit van het leven, wat kan leiden tot een identiteitscrisis. Hij ziet dit als een vraag die aan de kerk wordt gesteld, met name in relatie tot mensen die anders zijn.
De Bruin verwijst naar Jesaja 40:27 en 42:1 als antwoorden op deze vragen. Hij benadrukt dat de Bijbelse teksten ook gelezen moeten worden in een inclusieve zin, waarbij "wij" en "jullie" ook homo's en transgenders omvatten. Hij ziet het transgenderisme als een door God gegeven, indringende vraag aan de kerk.
Biografische Achtergrond en Carrièrepad
Wim de Bruin, geboren in 1983, is een predikant binnen de Christelijke Gereformeerde Kerken. Hij is getrouwd en heeft vier dochters. Zijn carrièrepad binnen de kerk is divers en omvat verschillende gemeenten.
Vroege Levensjaren en Opleiding
Wim de Bruin werd geboren in 1983. Hij groeide op in Ede, waar zijn ouders een meubelzaak met stoffeerderij runden. Hij hielp vaak mee in het bedrijf. Na de basisschool volgde hij onderwijs aan het Streeklyceum. Hoewel hij aanvankelijk wiskunde overwoog te gaan studeren, ontstond er een verlangen om iets met geloof te doen. Hij voelde dat God iets van hem wilde.
Hij begon theologie te studeren in Utrecht. Na zijn kandidaats en kerkelijke opleiding was hij 22 jaar oud. Aangezien de Hervormde kerk vereiste dat men 23 jaar was om dominee te worden, specialiseerde hij zich verder en werkte hij als pastoraal medewerker.
Diensten in Diverse Gemeenten
In zijn eerste jaren als predikant ondervond Wim de Bruin uitdagingen als jonge en onervaren geestelijke, maar kreeg hij veel steun van ouderlingen. Na ervaring te hebben opgedaan in Drenthe en Overijssel, maakte hij de overstap naar Zoetermeer, waar hij een groter verschil merkte in de directheid van de mensen vergeleken met het oosten van het land. In Stolwijk diende hij een gemeente met zowel oudere dorpsbewoners als nieuwkomers.
In mei 2019 kwam hij naar de Hervormde Wijkgemeente Dorpskerk Bleiswijk. Tien maanden later, in 2020, kreeg de wereld te maken met de coronapandemie, wat consequenties had voor huisbezoeken en diensten. Ondanks de mogelijkheid van livestreams, uitte hij de hoop om Kerstmis weer in een volle kerk te kunnen vieren.
Overstap naar Krijgsmachtpredikant
In 2019 werd bekend dat Wim de Bruin de overstap zou maken naar het leger als krijgsmachtpredikant. Deze overgang, die voor hem een droom vervulde, werd niet gezien als een vlucht uit de kerken. Hij werd gestationeerd op de Vliegbasis in Leeuwarden.
De rol van krijgsmachtpredikant brengt specifieke uitdagingen met zich mee. Hij onderging een tien weken durende opleiding met militaire basisvaardigheden, waaronder militaire EHBO en militair recht. Hoewel krijgsmachtpredikanten geen wapens dragen en geen militaire zeggenschap hebben, is het wel belangrijk dat zij enigszins weten wat er in het veld kan gebeuren.
7 Dingen Die Je Elke Dag Moet Doen Om Je Huis Te Beschermen - Billy Graham
Als geestelijk verzorger legt Wim de Bruin de nadruk op het luisteren naar mensen en het zijn van een vertrouwenspersoon, zonder per se een religieus verhaal te vertellen. Hij zal meegaan op missies, wat een ingrijpende verandering betekent, met name voor zijn gezin.
Historische Context: Pieter Johannes Marie de Bruin
Een ander persoon met de naam De Bruin, Pieter Johannes Marie de Bruin (geboren 1 februari 1868 in Voorschoten), wordt in de tekst genoemd in de context van zijn kerkelijke achtergrond en vorming. Hij was de oudste zoon van Pieter de Bruin en Jannetje Kranenburg, die een kruidenierszaak runden en behoorden tot de Nederlandse Hervormde Kerk.
Pieter de Bruin groeide op in een periode van geestelijke opleving en kerkelijke verschuivingen. Hij volgde onderwijs aan de H.B.S. in Leiden en blonk uit in wiskunde en geschiedenis. De invloed van het Réveil en de prediking binnen de kerken die voortkwamen uit de Afscheiding van 1834 speelden een belangrijke rol in zijn vorming.
Hij werd overtuigd dat het werk van God het meest zuiver tot openbaring kwam in de Afscheiding en sloot zich aan bij de Christelijke Gereformeerde Kerk van Leiden. Vervolgens voelde hij zich geroepen tot het ambt van predikant, ondanks aanvankelijke twijfels over zijn bekwaamheid.
Pieter de Bruin begon zijn theologische studie in Kampen, maar ervoer teleurstelling vanwege de levensstijl van sommige medestudenten en voelde zich er een vreemdeling. Hij worstelde met de toestand van de kerk, met name de naderende vereniging tussen de Dolerenden en de Christelijke Gereformeerde Kerk. Uiteindelijk besloot hij zich aan te sluiten bij de bezwaarde broeders en bleef hij christelijk gereformeerd.
In 1893 werd hij als reizend predikant bevestigd in de kerk van 's-Gravenhage, met de tekst 1 Tim. 6:20a: "O Timotheüs, bewaar hetgeen u toevertrouwd is."
Kerkelijke Eenheid en de CGK
Wim de Bruin, de predikant uit Zutphen, benadrukt het belang van kerkelijke eenheid, zoals verwoord in het Nieuwe Testament. Hij uit teleurstelling over het besluit van de CGK-synode om geen gezamenlijke Gereformeerde Theologische Universiteit (GTU) te vormen met de Nederlands Gereformeerde Kerk (NGK) en de Gereformeerde Kerk vrijgemaakt (GKv). Hij ziet dit als een teken dat het "eigene" van de CGK te veel wordt benadrukt ten koste van de eenheid.
Hij merkt op dat binnen de Christelijke Gereformeerde Kerken in Nederland bepaalde taken worden uitgevoerd door ruim twintig deputaatschappen, waaronder het deputaatschap geestelijke verzorging van de militairen. Dit deputaatschap speelt een rol bij de werving en selectie van krijgsmachtpredikanten.
De procedure voor het worden van een krijgsmachtpredikant verschilt van het beroepsproces binnen een gemeente. Predikanten kunnen solliciteren, en de keuze valt op hen die geschikt worden geacht voor het werk in de maatschappij, in tegenstelling tot het meer kleinschalige werkveld van een gemeentepredikant.
tags: #wim #de #bruin #christelijk #gereformeerde #kerk