Ds. J. Lohuis, predikant van de Hervormde Gemeente Scherpenisse, reageert op de commotie die is ontstaan rondom de Nashville-verklaring. Hij is een voorstander van de verklaring en legt uit waarom hij deze heeft ondertekend.
Visie op het Bijbelse huwelijk
Ds. Lohuis geeft aan dat hij de Nashville-verklaring heeft ondertekend omdat hij zich kan vinden in de visie die daarin uiteengezet is op het Bijbelse huwelijk. Hij benadrukt de roeping van de kerk om in deze wereld getuige te zijn van de Bijbelse boodschap, omdat geloofd wordt dat de Bijbel het Woord van God is. Zorgen over ethische onderwerpen, waaronder de waardering van het Bijbelse huwelijk, zijn een belangrijke drijfveer. Volgens ds. Lohuis is de Bijbel in onze samenleving niet meer de norm waarnaar geleefd wordt, en dit signaal wil hij graag afgeven naar de samenleving.
Hij erkent dat de gebrokenheid van huwelijken voor veel verdriet heeft gezorgd en dat deze commotie al veel eerder verwacht had kunnen worden. De Bijbelse boodschap staat haaks op het denken van de mens, wat ds. Lohuis ook voor zichzelf leert, en daarom is bekering nodig. Christenen behoren hun medemensen lief te hebben, hoewel hij toegeeft dat hierin verbeterpunten te noemen zijn. Liefde betekent volgens hem ook dat niemand de Bijbelse boodschap onthouden mag worden, en weerstand is inherent aan deze boodschap.
Kritiek op de Nashville-verklaring
De verklaring wordt door sommigen omschreven als een anti-homopamflet, maar ds. Lohuis is het daar niet mee eens. Hij stelt dat de verklaring niet anti-homo is, maar pro-huwelijk. De verklaring gaat over reinheid buiten het huwelijk en trouw binnen het huwelijk. Hij vindt dat men moedwillig ontkent dat de losse seksuele moraal in ons land niet veel goeds heeft gebracht, aangezien onreinheid binnen een heteroseksuele relatie net zo goed wordt afgewezen.
De verklaring bevestigt dat allen geschapen zijn naar Gods beeld en evenveel waarde en waardigheid bezitten. Iedereen is welkom bij Jezus Christus, en dat is waar het ds. Lohuis ten diepste om gaat. Hij benadrukt dat hij niet beter is dan wie dan ook, en een ander niet slechter dan hij. Allen hebben de genade van de Heere Jezus nodig om voor een heilig God te kunnen bestaan. Hij vraagt zich af of men elkaar nog wil begrijpen en naar elkaar wil luisteren, of dat christenen sowieso hun mond dicht moeten houden.
Omgang met homoseksualiteit en gebrokenheid
Ds. Lohuis geeft aan dat hij niet beter is dan wie dan ook en dat een ander niet slechter is dan hij. Allen hebben de genade van de Heere Jezus nodig om voor een heilig God te kunnen bestaan. Hij vraagt zich af of men elkaar nog wil begrijpen en naar elkaar wil luisteren, of dat christenen sowieso hun mond dicht moeten houden. De betekenis van de "homoseksuele gemeenschap" is een andere vraag. Hij kent voorbeelden van homoseksueel geaarde mensen die zich niet thuis voelen bij de huidige profilering van het homobeleven.
Hij probeert zich in te leven in mensen die de Nashville-verklaring heftig kunnen ervaren omdat ze de achtergrond niet kennen, maar heeft ook de indruk dat er direct bovenop gesprongen wordt en er commotie gemaakt wordt. Hij vraagt zich af of het Bijbels getrouw christendom in zijn geschiedenis aanleiding heeft gegeven om mensen te veroordelen en uit te sluiten, of taal heeft geuit waardoor groepen zich bedreigd voelden.
Wat betreft de aanwezigheid van homoseksuele gevoelens in zijn eigen gemeente, stelt ds. Lohuis dat overal mensen met homoseksuele gevoelens voorkomen, dus ook op hun dorp. De gemeente is echter te klein om daar concrete uitspraken over te doen, om zo mensen niet te beschadigen of pastoraal vertrouwen te verliezen. Persoonlijk gaat hij op een positieve manier met verschillende mensen om die homoseksueel geaard zijn; zij zijn voor hem niet minder. Hij heeft geen reden om op grond van iemands geaardheid afstand te nemen en probeert er voor mensen te zijn die door diepe crises heengaan.
Ds. Lohuis deelt de mening van ds. P. den Ouden dat homoseksualiteit geen ziekte is, maar een stukje gebrokenheid bij de mens. Hij benadrukt de vele vormen van gebrokenheid in de wereld en zijn eigen lijden daaronder. Hij weet van gebrokenheid, schuld en zonde tegenover God, maar ook van vergeving en de belofte van een nieuwe hemel en aarde waar alle gebrokenheid voorbij zal zijn. Het verlangen daarnaar kan alleen gebaseerd zijn op het herstel van de relatie met God, waarvoor Jezus Christus in de eerste plaats naar deze aarde is gekomen. Hij wijst erop dat als de relatie met God in orde is, ook al het andere eenmaal helemaal goed zal komen.
"GELOOF IS NIET VAN DEZE TIJD" || NASHVILLE VERKLARING || #WZHV 119
Achtergrond en levensloop
Ds. Lohuis is getrouwd met Loïs en vader van drie zonen en een dochter. Tijdens zijn predikantschap gingen zijn ogen open voor Gods bijzondere plan met Zijn volk Israël. Hij preekt en spreekt op veel plaatsen in het land om het evangelie van het Koninkrijk te brengen, schrijft artikelen voor diverse media en heeft twee boeken geschreven. Hij gelooft dat christenen zich ook moeten bekeren van hun hoogmoedige houding ten opzichte van Israël, aangezien de kerk eeuwenlang ten onrechte heeft gedacht dat zij het nieuwe, geestelijke Israël was geworden en de uitverkiezing van Israël voorbij was gegaan sinds Christus.
Ds. Lohuis heeft 25 jaar gediend in de kerk, waaronder in Scherpenisse. Hij ervaart dat de verdraagzaamheid richting het Bijbels en getuigend christendom in Nederland steeds minder wordt, vergelijkbaar met hoe het christendom in de 1e eeuw na Christus werd ontvangen. Hij is ervan overtuigd dat hij zijn opdracht moet uitvoeren om te preken, ongeacht de omstandigheden. De grootste zegen die hij heeft ervaren, is het sterven aan zichzelf en het zien van zondaren die tot Christus komen.
De vrije hervormde gemeente en aansluiting bij de HHK
De vrije hervormde gemeente te Scherpenisse heeft besloten zich aan te sluiten bij de Hersteld Hervormde Kerk (HHK). De kerkenraad acht de HHK de wettige voortzetting van de Nederlandse Hervormde Kerk in confessioneel opzicht. Als gevolg hiervan zal de gemeente zich, zo veel als mogelijk, richten op de kerkorde van de HHK en bevoegde voorgangers uit de HHK uitnodigen voor erediensten. De kerkenraad heeft zich laten adviseren door hersteld hervormde predikanten en er wordt contact gezocht met het breed moderamen van de classis Zuid-West van de HHK om de aansluiting soepel te laten verlopen. De vrije hervormde gemeente ontstond in 1996 en werd tot 2011 gediend door ds. J. van der Sleen. Daarna ging de eerwaarde heer P. Lohuis de gemeente dienen tot april van dit jaar.
Incidenten en reacties
Ds. Lohuis moest ruim een week geleden door beveiliging worden afgevoerd vanwege agressieve demonstranten bij een lezing die hij voor Christenen voor Israël in Zaltbommel hield. Hij schreef hierover een persoonlijk verslag dat veel aandacht kreeg, omdat burgemeester en politie volgens hem te weinig deden om hem en bezoekers te beschermen. De gemeente Zaltbommel en de politie stelden echter dat de demonstratie ordelijk was verlopen, wat door meerdere aanwezige bronnen werd tegengesproken.
Ds. Lohuis is boos op Tim Hofman en andere media die desinformatie over Christenen voor Israël de wereld in hebben geslingerd. Hij stelt dat er geen enkel bewijs is geleverd voor de beschuldigingen en dat Tim Hofman met mond vol tanden stond nadat Sara van Oordt hem van antwoorden had voorzien. Hij noemt dit "kleuterjournalistiek" en stelt dat als Tim Hofman karakter heeft, hij moet erkennen dat ze een kwalijke uitzending hebben gemaakt en rectificeren. De agressie en dreiging rondom lezingen van Christenen voor Israël zorgde ervoor dat duizenden christenen een petitie ondertekenden.
